1)第100章 世间顶层的战力_从崂山弃徒开始
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  第二日,沈墨继续讲道。

  相比前一日讲解的“窍动、养神、换血、养气、引气、通幽”六个境界,这一次他讲的东西格外复杂。

  通幽之后,便回到了大家熟知的“炼神”境界。

  修行第七境炼神。

  沈墨讲了炼神之后,身体会出现种种蜕变,具备神通,并追究原理,总之极为深奥复杂……

  炼神之后,便是结丹。

  丹是一种圆满的境界,甚至没法描述,而且沈墨也没有告知方法。这倒不是沈墨有意藏私,因为结丹并不是天资高就能成功,每个人结丹的方法不尽相同,没有规律可寻。

  这可比旧法的元胎、法相要难上寻多。

  结丹又称之为金丹,金性不朽,丹道圆满。

  正常而言,金丹之后就该是化神境。而金丹对应的是旧法的元胎和法相。两大境界皆被金丹囊括进去。

  不过旧法的法相之后直指天人境。

  但沈墨这里,金丹到化神之间有個过渡境界,也就是“坐照”。

  这是修行第九境,沈墨自己揣摩出来的。

  其实上古炼炁士金丹之后也是直接化神,化神类比天人境前三重天。

  坐照,具体而言就是入神坐照。

  修行到了这一步,已经成为生而知之的事。即使转世投胎,有了胎中之迷,也会本能地修行。

  丹道是一种圆满,而入神坐照便是自身修行的大圆满。

  本身仍是金丹境一部分,但沈墨单独列了出来。

  因为他见识过武湟“破碎虚空”,当时武湟的境界就可以类比为“入神坐照”,已经进入一种大圆满,距离天人境只有一层窗户纸。

  可是这一层窗户纸要捅破,也如千山万水之遥,要不怎么说天人难成。

  只是到了这一步,人世间能伤到其身的事物便少之又少了。

  沈墨成就金丹境不久,距离“坐照”依旧有一段距离,这种事只能顺其自然。

  但沈墨自身也比较好奇,老年武湟究竟是什么境界,到底成没成天人?

  他觉得老年武湟在皇城那一次,恐怕也未尽全力。龙虎山那一次,或许也如此。

  还有张之淼,这个老家伙水很深,恐怕已经是入神坐照,只是隐藏极深,不给外人探底。

  另外,铁肩神尼,她老人家至少是旧法的法相境界,而且得了死人香,或许能枯禅神功大成,恐怕也能入神坐照,甚至解决枯禅神功的弊端。

  除此之外,还有幽冥教主,亦是深不可测的人物。

  七武神中,阎罗殿主已经除去。

  但张之淼、中年武湟、老年武湟、幽冥教主、铁肩神尼,无一不在阎罗殿主之上,沈墨对上其中任何一个,也得打过才知高下。

  最好不要打,等他化神之后,来个碾压局就好了。

  境界越高,越不能随便冒风险。

  他还想到了葵花老祖,这位也不是曹天罡能比的。还有神侯,进入玄皇大墓之后肯定有提升。

  世

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